杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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