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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是什(shén)么,恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥(shá)意思

  “恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸近杀古无(wú)讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸(jiān)邪之(zhī)事会(huì)导(dǎo)致(zhì)人命案(àn)件,坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

  《西湖二集》是(shì)明代周楫创作的短篇(piān)(拟话(huà)本(běn))小说集(jí),刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文言(yán)》,三十四(sì)卷。

  全书三十四卷,收小说三十(shí)四篇。

  内容多为与西湖(hú)有关的(de)才(cái)子佳人爱情故(gù)事,但其(qí)中还有一(yī)六朝是指哪六朝些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭(háng)州人情风(fēng)俗等(děng)篇,较有(yǒu)意(yì)义。

  《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命论,在思想体(tǐ)系上,则(zé)兼(jiān)具佛、道儒三教,而以儒为(wèi)主。

  作品(pǐn)在许多地(dì)方宣(xuān)扬(yáng)了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

  恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这(zhè)句话(huà)是有出处的(de),“嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨”,谚语,意思是(shì)指一物(wù)降一(yī)物,厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四:“算来本利十分多,命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗(gǒu)记》剧(jù)情赏(shǎng)析:

  东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩,父(fù)母双亡。

  孙华是个纨绔(kù)子弟,与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友,终日在外(wài)面花天酒地,吃喝(hē)玩(wán)乐(lè)。

  弟(dì)孙荣知(zhī)书识礼,见兄长不思上进(jìn),便屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨(bō),孙华不仅不听劝谏,反而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出(chū)家门。

  孙荣(róng)无奈(nài),只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

  一(yī)日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜回家,途中跌倒(dào)在雪地(dì)上,柳、胡不但不救,反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回家(jiā)中。

  而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩,醒来后不见了(le)身上(shàng)的玉环(huán)和宝钞,反诬孙荣偷(tōu)去(qù),便把孙荣打了(le)一顿(dùn),又赶了出去。

  孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真(zhēn)贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信(xìn)柳、胡,执迷(mí)不悟,便(biàn)想(xiǎng)出一(yī)条计(jì)策,向邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗,杀死后穿上人的衣(yī)服,假作人尸,放在后门(mén)口。

  待孙华半夜酒醉回家时(shí),发(fā)现了死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置(zhì)。

  杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙,将“人尸”移到别处掩埋。

  而(ér)柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

  杨氏(shì)又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟(dì)没并孙荣帮(bāng)助。

  孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情(qíng),不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳(liǔ)、胡(h六朝是指哪六朝ú)二(èr)人不但不肯帮(bāng)忙(máng),反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册发孙华(huá)杀人(rén)移尸。

  这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一条死(sǐ)狗,案情大白,使孙华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人的(de)真面目,悔(huǐ)悟自己的(de)错误,终(zhōng)与(yǔ)孙荣(róng六朝是指哪六朝)和好(hǎo)。

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