盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思大差异(yì)，因为这里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(sú)文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也(yě)不(bù)希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。