祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译的(de)而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人(rén)围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作。

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