电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗-绿茶通用站群

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。