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  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉的。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马,别称马(mǎ)超(chāo)龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四(sì)肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三(sān)足(zú)腾(téng)空、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马参加了古代(dài)历史文物出国(guó)展,在英国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局主(zhǔ)办、中(zhōng)国(guó)文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举(jǔ)行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各种场合被神化和(hé)奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财(cái)富的象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别(bié)具一(yī)格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代(dài)开(kāi)拓(tuò)疆域,通(tōng)西域,设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了独特的作(zuò)用。

  根据河(hé)西汉(hàn)简的(de)记载:马被广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等(děng)方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓(zhuó)著。

马踏飞(fēi)燕是什么(me)时期(qī)的雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的(de)雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健(jiàn)精(jīng)美,作(zuò)昂首嘶(sī)鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了(le)一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮(zhuàng)志,是中(zhōng)华民(mín)族(zú)伟(wěi)大(dà)气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社(shè)会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代(dài酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)社会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)富的(de)象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗(zhàng)队和出酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围行图(tú)在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕与其他车(chē)马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动(dòng)等方(fāng)面。

  马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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