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  悲守穷(qióng)庐,将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐(lú)将复何及的意思

  悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及。

  ”意(yì)思是年华随时光而飞驰,意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复(fù)何及:穷庐(lú):穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

  将复(fù)何及(jí):又怎么来得及。

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及的出处(chù)

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原(yuán)文如下(xià):夫君子之行(xíng),静(jìng)以修身(shēn),俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě),才须学也(yě),非学无以广才,非志无以成学。

  淫慢则不能(néng)励(lì)精,险躁则不(bù)能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译(yì)为:君子的行为操守(shǒu),从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德(dé)。

  不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

  学习必须(xū)静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神(shén),急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

  年华随(suí)时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来(lái)得及呢?

   这句话出自(zì)《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲,对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须(xū)学也。

  非学(xué)无以广才,非(fēi)志无(wú)以成学。

  慆(tā20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗o)慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu),从宁静来提高(gāo)自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng),不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

  学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一,而(ér)才干来自学习。

  所以不学(xué)习就无法增长才干,没(méi)有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén),急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用,悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来(lái)得及呢?

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。<20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗/p>

  “静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”,告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(n20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗éng)够修养身(shēn)心,静思反省。

  “俭以养德(dé)”,告诉我们生(shēng)活务必要节俭,并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。

  内(nèi)心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

  无论工(gōng)作还是生(shēng)活,只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量(liàng)。

  立志是成学(xué)的(de)前提,不(bù)努(nǔ)力学习,就不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才(cái)干;但在学习的(de)过程中,决心和毅力非(fēi)常重要,缺乏(fá)了(le)意(yì)志(zhì)力,就会(huì)半途而废。

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