三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运了中国(guó)的很多省市，但(dàn)是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)有一些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传(chuán)得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列(liè硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写an>)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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