不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是(sh自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。

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