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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(g钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

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　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的(de)区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是(shì)非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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