三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了p>

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一(yī)到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是“几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说(shuō)过具(jù)体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗(yí)产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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