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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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