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徙木(mù)立信的故(gù)事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁(bān)发五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)srds是什么意思，srds是什么意思啊木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到(dào)北门(mén)，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而(ér)叹数(shù)千年(nián)来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能(néng)，必竭(jié)全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意(yì)图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之srds是什么意思，srds是什么意思啊权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国(guó)威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境(jsrds是什么意思，srds是什么意思啊ìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之(zhī)原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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