吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾(qi82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头è)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学(xué)识(shí)，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的(de)向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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