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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(s北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日hēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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