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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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  “耕(gēng)云种月”意思(sī)多指(zhǐ)一种生(shēng)活境界(jiè),说的(de)是一种隐士的生(shēng)活(huó),月下独钓,看云卷云舒(shū),观月圆月(yuè)缺,表达(dá)的就(jiù)是(shì)一种闲适散淡、闲(xián)云野鹤般的生活情趣。

  语出宋朝(cháo)诗(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗shī)人管师(shī)复的“满坞白云耕不破,一潭明月钓无(wú)痕(hén)。

  ”明(míng)代陈继儒《小窗(chuāng)幽记》(即《醉(zuì)古堂剑扫》)卷四《灵》第(dì)17条(tiáo)曰(yuē):“半坞白(bái)云耕不尽,一潭明月钓无痕。

  ”有学者评析:“耕山(shān)坞之白云(yún),钓清潭(tán)之明月,隐(yǐn)者(zhě)之趣,隐者之乐。

  ”此说(shuō)十分确当。

  有(yǒu)一种解(jiě)释(shì)说“耕(gēng)尽山田也无(wú)法耕完片片白云,一(yī)潭明(míng)月(yuè)钓(diào)鱼无痕”,结果诗的真(zhēn)正意味就全无(wú)了。

  读这两句(jù)诗,重在(zài)体味(wèi)耕云钓月之妙。

  陈(chén)继(jì)儒(rú)学识广博,诗文、书法、绘画均所擅(shàn)长,并喜爱戏(xì)曲、小说。

  所藏碑(bēi)石、法帖、古(gǔ)画、印章(zhāng)甚(shèn)丰(fēng)。

  在东佘山居(jū)内(nèi),树立有南宋朱熹《耕云钓(diào)月碑》碑刻。

耕云种月是什(shén)么意思?

  耕云种月意(yì)思是(shì)指一种(zhǒng)生活境笑闹(nào)界。

  在云(yún)雾中耕耘,在月亮下垂(chuí)钓(diào)。

  指退隐山野的悠闲生活。

  意同:耕(gēng)云钓月(yuè),说的(de)是(shì)一种隐士的(de)生活,月下(xià)独钓,看云卷云舒(shū),观月(yuè)圆月(yuè)缺(quē),表达的就是一种闲(xián)适散淡(dàn)、闲云(yún)野鹤般(bān)的生活情趣(qù)。

  语(yǔ)出宋朝诗人管师复的“满坞白云耕不破(pò),一潭(tán)明月碰(pèng)卖罩钓无痕。

  ”

  诗词典故

  明代陈继儒《小窗幽记》(即《醉古堂剑扫》)卷四《灵》第17条曰:“半坞白云耕不尽,一潭(tán)明月钓无(wú)痕。

  ”有学者评析:“耕山(shān)坞之白云(yún),钓清潭之明月,隐者之趣,隐者之乐(lè)。

  ”此说十分确当。

  有(yǒu)一配(pèi)笑种解(jiě)释说(shuō)“耕(gēng)尽山田也无法耕完片片(piàn)白云,一(yī)潭五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(tán)明月钓鱼无痕”,结果诗的真(zhēn)正意味(wèi)就(jiù)全(quán)无了(le)。

  读这两句诗,重在体味耕云钓月之妙。

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