恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思是“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古无讹，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古(gǔ)奸(jiān)邪(xié)之事会(huì)导致人命案件，坏人(rén)自有坏(huài)人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事(shì)，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世(shì)界观(guān)上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬(yáng)了(le)因果报应和(hé)儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕日。<世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁/p>

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指一物(wù)降一物，厉(lì)害的人会被更厉(lì)害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨(bō)，孙(sūn)华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑(yáo)内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家(jiā)，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了(le)孙(sūn)华身(shēn)上世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不见了身上的玉环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不(bù)悟，便想出(chū)一条计策(cè)，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府告(gào)拍册发孙(sūn)华杀人移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好。

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