悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的意思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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