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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)近义词:高(gāo)风亮节解(jiě)释(shì):高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操。

  形容道德(dé)和行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言(yán)巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无(wú)遗贤(xián),万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng),超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语

  成(chéng)语结构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注(黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗zhù)意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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