敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常识(shí)的(de)边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(wàn)有引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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