四大(dà)灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别是(shì)什么，四大灵(líng)猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什么等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字

　　是如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)的(de)。

西游(yóu)记四大(dà)灵(líng)猴的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是因为(wèi)他是由(yóu)开(kāi)天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地(dì)三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成(chéng)一(yī)个猴(hóu)种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也(yě)非常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后(hòu)来被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东(dōng)海(hǎi)龙(lóng)王的定海(hǎi)神(shén)针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理水患，曾三过(guò)桐柏(bǎi)山，可每次从这里路(lù)过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在(zài)阻止着(zhe)他(tā)动工(gōng)治水。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是(shì)混世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大无(wú)比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸(zhū)神去降(jiàng)妖除(chú)魔，可很多神(shén)将(jiāng)都打不败无支祁(qí)。

　　经过很多(duō)天的对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他压在淮河南(nán)边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁(qí)的武(wǔ)器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金箍(gū)棒一(yī)样(yàng)，能长能短，能大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧(sàng)生在斌(bīn)铁(tiě)棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜(shèng)负，后来还是(shì)由女娲娘娘出(chū)面(miàn)，利用(yòng)山河社稷图才把他擒获(huò)，最(zuì)后(hòu)用陆(lù)压道(dào)人那足以(yǐ)斩仙灭佛的(de)飞刀将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器(qì)是(shì)一气(qì)水(shuǐ)火棍太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋，杨(yáng)任(rèn)就丧(sàng)生在此棍之(zhī)下(xià)。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能(néng)察理(lǐ)，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称(chēng)久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说(shuō)他(tā)是孙悟空的二心(xīn)，因(yīn)此(cǐ)与孙(sūn)悟(wù)空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非(fēi)常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧(sēng)，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)实力(lì)和孙悟空(kōng)不相上(shàng)下，两(liǎng)个人从(cóng)天上打到(dào)地下再(zài)打到水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地(dì)藏王菩(pú)萨的(de)通灵神兽谛听分(fēn)辨出了(le)两人的真伪，但摄于(yú)六耳(ěr)猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获了(le)六耳(ěr)猕猴(hóu)，而(ér)后被孙悟空(kōng)一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道(dào)心(xīn)如真金(jīn)，人心似顽(wán)铁，所(suǒ)以二者兵器(qì)一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是也，这厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早已到了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却不归(guī)魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八(bā)般武艺，七十(shí)二般变化，腾(téng)云(yún)驾(jià)雾，一去十万八千里，且吃(chī)的(de)仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再(zài)加(jiā)上(shàng)手(shǒu)中(zhōng)那根铁棒，端(duān)是了(le)得。

　　不(bù)过这些都还不是(shì)重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不(bù)用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了(le)，试想，这天(tiān)地间(jiān)的能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和王中(zhōng)王(wáng)却不一样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象网游中的法师和(hé)战士(shì)，法(fǎ)师在前(qián)期中期强(qiáng)大，法(fǎ)术高(gāo)强，但到后(hòu)期却(què)不是(shì)战士的对手，特(tè)别是在打架群(qún)殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天(tiān)也无济于事(shì)。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑(yòu)众生(shēng)平安吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间(jiān)尊他为神(shén)猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名(míng)叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸(zhù)造的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能(néng)知千里外(wài)之事,凡人说话,亦能(néng)知之,故此(cǐ)善聆音,能察(chá)理,知前后,万物皆(jiē)明(míng).与真悟(wù)空同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入(rù)十类之种，不达两间之名(míng)。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别(bié)是什(shén)么，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器(qì)是(shì)什么，四大灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么名(míng)字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武(wǔ)器名(míng)称(chēng)

　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就(jiù)是(shì)齐天(tiān)大圣孙悟空，我们(men)再熟悉(xī)不(bù)过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他(tā)是由(yóu)开天(tiān)辟地以来的(de)仙石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此孙(sūn)悟空单成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空的兵器(qì)我们也非常熟悉(xī)，乃如(rú)意金箍(gū)棒，原是太上老(lǎo)君(jūn)冶(yě)炼的(de)神铁，后(hòu)来被大禹借(jiè)走(zǒu)治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙王的(de)定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大(dà)禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每(měi)次(cì)从这(zhè)里路过(guò)的时候都会(huì)狂风大作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖怪在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是混世四猴之一的(de)赤尻(kāo)马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无比，灵(líng)动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各(gè)处(chù)的深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的(de)鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然(rán)后把他压(yā)在淮河南(nán)边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁(tiě)棍，和如意金(jīn)箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁(tiě)棍下的神将(jiāng)不计其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出(chū)现在《封(fēng)神(shén)演义》之中(zhōng)，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通(tōng)广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八(bā)九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还(hái)是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆(lù)压道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家(jiā)已(yǐ)经非(fēi)常熟(shú)悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还(hái)要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空不相上下(xià)，两个人从(cóng)天上打到地(dì)下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如(rú)来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如(rú)意(yì)金箍棒几(jǐ)乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴的武器(qì)是随(suí)心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一(yī)金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西(xī)游(yóu)记(jì)四(sì)大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却(què)不归魔界管辖(xiá)，常(cháng)在三界闲逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫，力(lì)战千(qiān)军万马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不(bù)是重(zhòng)点(diǎn)，最重要的是(shì)，这(zhè)厮太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋和王中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大(dà)，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却(què)不一(yī)样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威，这就(jiù)象网游中的法师(shī)和(hé)战士(shì)，法师在(zài)前期中期强大(dà)，法术高(gāo)强，但到后期却不是(shì)战士(shì)的对手(shǒu)，特别(bié)是在打架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任你法术通天也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有(yǒu)进化的(de)潜能，但他(tā)的纯血(xuè)种现在已经(jīng)断(duàn)绝了。

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得(dé)无(wú)量神通。

　　他(tā)亦(yì)能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民间尊(zūn)他为神猴大将军(jūn)，修祠(cí)建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也是(shì)一根棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物皆明(míng)。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁(tiě)棒(bàng) 与(yǔ)定海神针同形同(tóng)性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立(lì)一处(chù),能(néng)知千里(lǐ)外(wài)之事,凡人说话,亦(yì)能知之,故此善聆音,能(néng)察理,知前后,万物皆明(míng).与真悟空同(tóng)象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不(bù)达两(liǎng)间之名。

　　四大(dà)神猴 更是(shì)跳(tiào)出(chū)三界外，不在五行中的(de)。

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