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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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