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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗p>

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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