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希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高

希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称(chēng)。

  旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净,故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净,在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi),多数挂(guà)须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外,还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色(sè),主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng),可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为特色,以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称(chēng)平剧,中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一,腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北京,他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调,通(tōng)过不断的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn),直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

  分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍及中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé),以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断,作出评(píng)价(jià),才(cái)逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

  据史料记(jì)载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一,是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面(miàn),形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍(réng)戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样,是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史,但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人民群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

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  京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄,用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源(yuán),一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上分(fēn)为三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用,只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理,用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng),以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù),可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

  参(cān)考资料:百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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