京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(ji随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么è)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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