礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程的(de)。

　　关(guān)于礼崩乐坏(huà凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别i)是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么(me)时代以(yǐ)及礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发(fā)生的，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于(yú)什么(me)时代(dài)，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩(bēng)乐坏的根源何在(zài)？等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quá凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别n)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别p>

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局(jú)，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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