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  我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng),像天下英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公(gōng)说:“文王之子(zi),武王之弟(dì),成王伯父,我世上(shàng)不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还(hái)怕失(shī)去天下男人。

  ”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

短(duǎn)歌线

  曹(cáo)操(cāo)

  当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候,生活(huó)如何(hé)!

  比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何(hé)解(jiě)决问题?只有杜康。

  清清(qīng)紫(zǐ)金,悠闲我(wǒ)的心。

  但为了国王(wáng)的缘故,我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

  你,鹿,吃(chī)野苹(píng)果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧(yōu)虑来自于此,无法(fǎ)割断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮明(míng)媚(mèi),星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么树(shù)枝?

  山(shān)不厌倦高,海不厌倦(juàn)深(shēn)。

  周公推,回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯(bó)秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武(wǔ)王的弟弟,成王的(de)叔(shū)叔,他也(yě)在这个世界上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是(shì),一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食,仍(réng)然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才,周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā),在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

  后(hòu)来,他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

  首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思,是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士,愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

  出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌(mò)度阡(qiān),枉用相存(cún)。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕(rào)树(shù)三(sān)匝,何枝可依?山不厌(yàn)高,海不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐哺(bǔ),天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河(hé)。

  远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路,一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

  久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈,争着将往日的情谊诉说。

  月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们(men)栖身之所?高山不辞土石才(cái)见巍峨,大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

  我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì),愿(yuàn10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò),主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服(fú)务的;然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长,准确(què)而巧妙地运用了比兴手法,达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

  在那(nà)个时代,曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效果,这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

  同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì),所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现,也得到了历史的肯定。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

  我要(yào)像周公一样,像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我。

  至于“周公(gōng)赐养”的典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟,成王伯父(fù),我世上不轻。

  不过(guò),一亩(mǔ)三(sān)抱头发,一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂,还怕失去天下(xià)男(nán)人。

  ”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

短歌线

  曹操(cāo)

  当你用酒唱歌的时候,生活(huó)如(rú)何!

10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米>  比如早晨的露水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如何解决问题?只有(yǒu)杜康。

  清(qīng)清(qīng)紫金,悠闲我的心(xīn)。

  但(dàn)为了国王的缘故,我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考。

  你(nǐ),鹿,吃野(yě)苹果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)?

  忧虑来自(zì)于此,无法割(gē)断(duàn)。

  多了莫都(dōu)钱,徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮(liàng)明(míng)媚(mèi),星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树(shù)转三圈,靠(kào)什么树枝?

  山(shān)不厌倦高(gāo),海不厌倦深。

  周公推,回到世界的中心(xīn)。

周公(gōng)校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯(bó)秦(qín)(周公之子)赐给鲁国。

  周公(gōng)曰(yuē):“去!他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的弟弟,成王的(de)叔叔,他(tā)也在这个世界上(shàng)。

  我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

  但(dàn)是,一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食,仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人(rén)才,周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发,在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

  后(hòu)来,他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

  首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思,是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì),周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

  “周(zhōu)公吐哺,天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士,愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从(cóng)中来,不(bù)可断绝。

  越(yuè)陌度(dù)阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月(yuè)明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高(gāo),海不(bù)厌深。

  周公(gōng)吐哺,天下归心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟,突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

  远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路,一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

  月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏,一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

  绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì),哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é),大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

  《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的;然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

  全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长,准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法,达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

  在那个(gè)时代(dài),曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

  同时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义,所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现,也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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