高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

　　关于(yú)高山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思以(yǐ)及高山流水是(shì)什么意思服务项目，高山(shān)流水是什么意思(sī)？，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思，酒吧(ba)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思，贵(guì)州高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义