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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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