京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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