相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父(fù)，则银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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