克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人(rén)独处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(x吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌īn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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