赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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