四大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世(shì)界(jiè)的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是(shì)公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下(xià)半期(qī)和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十(shí)年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的(de)历(lì)史(shǐ)主义或(huò)科学哲(zhé)学的(de)历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事(shì)件，包括人类的(de)认(rèn)知(zhī)和行为、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物(wù)边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希腊(là)人如(rú)何(hé)回答(dá)我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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