赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象方阵是什么意思就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸方阵是什么意思匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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