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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zā申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思i)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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