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海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少

海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点,大(dà)致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;

  以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末(mò)本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài),还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(w海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少ǔ)大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份的不(bù)同,可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng)),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生,如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少旦(dàn)等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多(duō)为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实(shí)际末行专司(sī)引戏职能,如打头出场(chǎng)者(zhě),反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒生(shēng));武丑,专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧,中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī),腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ),用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu),场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

  被视为中(zhōng)国(guó)国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò),同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào),通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧(jù)。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn),直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中,对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé),以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(sh海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少ù)手法。

  据(jù)史(shǐ)料记载,脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一,是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形(xíng)成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史,但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ),它发展快(kuài),流传(chuán)广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

  由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén),如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法,基(jī)本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度(dù)百科-京剧

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