提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回(huí)家(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下jiā)乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平(píng每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃动，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗(sú)用每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西(xī)赶尸其(qí)实(shí)是特定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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