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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学(xué)粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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