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  “君子三缄其口”意思(sī)是形容君(jūn)子(zi)说话谨(jǐn)慎,也用来形容不肯或不(bù)敢(gǎn)开(kāi)口。

  “三(sān)缄(jiān)其(qí)口”是(shì)汉语成(chéng)语,拼音(yīn)是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云(yún):予在(zài)民上;

  摇摇恐夕不至(zhì)朝。

  故金人三(sān)缄其口(kǒu);

  慎(shèn)言语(yǔ)也。

  ’”“三缄(jiān)其(qí)口”造句:1、对(duì)于自己的(de)家庭(tíng),他(tā)三(sān)缄(jiān)其口。

  2、我对(duì)这件事情完(wán)全不了解,只好三缄(jiān)其口,不好(hǎo)插嘴。

  3、对于这件事,他三缄其口(kǒu),处理得十分妥当(dāng)。

  4、燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗他爱讲些顶好三缄其口的怪话,他读(dú)的书太多,他常爱逛逛(guàng)栗树咖啡馆,那本是画家跟音乐家(jiā)扎堆儿的地方。

  5、对(duì)于国家(jiā)机密(mì),我们应该三缄(jiān)其口。

“三缄其(qí)口”什么意思?

  三(sān)缄其(qí)口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释(shì)

  :缄(jiān):封。

  在(zài)他(tā)嘴上贴了三张

  封条(tiáo)

  。

  形容说话谨慎(shèn)。

  现(xiàn)在也(yě)用来(lái)形(xíng)容不肯(kěn)或不敢开口(kǒu)。

    

  出处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔子之(zhī)周,观于(yú)太庙,右阶(jiē)之前,有金(jīn)人(rén)焉。

  三(sān)缄其口,而铭(míng)其背曰:‘古之(zhī)

  慎言(yán)

  人(rén)也,戒(jiè)之(zhī)哉,戒之(zhī)哉(zāi)!无(wú)多言,多言多败(bài)。

  ’”  典故  孔子崇(chóng)尚周礼,曾(céng)专程到

  周王朝

  考察文物礼(lǐ)仪

  制度。

  据《说苑。

  敬慎》载,孔子在参观(guān)周王祭先祖的(de)太庙时,看到台阶右侧立着一个(gè)铜铸的

  人,但嘴(zuǐ)被扎(zhā)了(le)三道封条,在这个如(rú)稿

  铜人

  的(de)背面。

  刻(kè)着一行字:“古之(zhī)慎(shèn)言(yán)人(rén)也(yě)”。

  意(yì)思是:这是古(gǔ)代一位(wèi)说话极其慎重的人(rén)。

  大概这给孔(kǒng)子(zi)以(yǐ)极大的震动(dòng)和启发(fā),所以孔(kǒng)子在谆(zhūn)谆教诲弟子时,总(zǒng)是十(shí)分强调“君子

  讷(nè)于(yú)言而敏(mǐn)燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗于行

  ”。

  后(hòu)来人们便(biàn)以“三缄其口”比(bǐ)喻“慎言”了。

  人们常用(yòng)的(de)“缄默(mò)不语(yǔ)”也是由此演化而(ér)来的。

    汉·刘(liú)向《说(shuō)苑·敬慎(shèn)》:“孔子之周(zhōu),观于太扰陵庙,右(yòu)阶之前(qián),有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而铭其背曰:‘古(gǔ)之慎言(yán)人也(yě),戒之(zhī)哉,戒之哉!无多言(yán),多(duō)言(yán)多败。

  ’”  

  示(shì)例(lì)

  :危行言逊,祸(huò)免生肘;金人示诫,~。

  ★清(qīng)·陈忱《

  水浒后燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗(hòu)传

  》第(dì)十缓(huǎn)橡戚三回  但(dàn)他们(men)又会时常

  安(ān)慰自(zì)己

  ,说自己的那些儿难以启齿的事儿别人(rén)不(bù)会(huì)知(zhī)晓,就是知情的人(rén)也会三(sān)缄其口替她(tā)保(bǎo)守秘密。

    【近义(yì)词(cí)】:缄口不言、守口如瓶、默不做声(shēng)  【反义(yì)词】:口若悬河、夸夸其(qí)谈  【语法】:动宾式;作谓(wèi)语、宾语;用于对事保密程度  相关人物:

  刘向

  孔(kǒng)子  相(xiāng)关作品:

  说苑  参考(kǎo)资料:取自(zì)

  汉(hàn)典

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