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独肖有哪几个

独肖有哪几个 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么(me),巾帼不(bù)让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉独肖有哪几个的意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有(yǒu)多种,如用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者(zhě),不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和独肖有哪几个(hé)头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春(chūn)段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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