盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(l95311怎么转人工服务，95311怎么转95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通人工服务直接通ù)有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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