社日节是什么节日社日节是农历几月初几-绿茶通用站群

社日节是什么节日社日节是农历几月初几扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂社日节是什么节日社日节是农历几月初几澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一(yī)样(yàng)接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。