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虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足的(de)。

  关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句以及(jí)贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑是指(zhǐ)什么,贪嗔痴慢疑的对应一句,贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表(biǎo)什么灾难,贪嗔痴慢疑是什么(me)意思怎么读等问题,小编将为你整理以下知识:

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的(de)重要工作,若(ruò)五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶(è)法。

  因此,欲修(xiū虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌)佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期(qī)待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人的虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌(de)理解(jiě):

  其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并(bìng)非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自(zì)我约束的(de)竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现。

  因此学(xué)佛(fú)不能太(tài)刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一种防(fáng)患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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