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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一(yī)把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人(rén)们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下(xià)子(zi)扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响(xiǎng)亮地(dì)传到(dào)很远的地(dì)方(fāng)。

  人们(men)听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客观(guān)存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观(guān)存在的(de)东西,它(tā)不会依(yī)人(rén)的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不(bù)利,或不喜青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么欢的客(kè)观存在(zài),采(cǎi)取不承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的主观唯心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如(青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么rú)果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而(ér)捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明(míng)明掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精(jīng)美(měi)的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办法,那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方(fāng)。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们(men)的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要客(kè)观存(cún)在的东西(xī),它不(bù)会依人的(de)主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存(cún)在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚(qī)册果对(duì)客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研(yán)究(jiū),采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的(de)态度(dù)的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

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