物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖-绿茶通用站群

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恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端也(yě)的意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的(de)开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟(mèng)子四心说的内(nèi)容，孟(mèng)子认(rèn)为人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端(duān)也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足(zú)以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟(mèng)子(zi)的(de)治国(guó)思想、政治策(cè)略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之非(fēi)，民(mín)为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书大约在战国中期，属(shǔ)儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发点(diǎn)为性(xìng)善论(lùn)，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。