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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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