高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高(gāo)山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

　　关于(yú)高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)以及高山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思，酒(jiǔ)吧高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思，贵州高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhō表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语