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夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是(shì)农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十(shí)三、二十四、二(èr)十八、二十九、三(sān)十(shí)等十(shí)日(rì)受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日(rì)是(shì)哪几天，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十斋日(rì)念(niàn)还是(shì)天天念好等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话斋日是哪几天是农历(lì)

　　是即于每月初一、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日(rì)受持(chí)斋戒(jiè)的。

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四天(tiān)王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王(wáng)。

　　西方(fāng)广目(mù)天王。

　　北方(fāng)多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无(wú)量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念卢舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十(shí)日(rì)此(cǐ)日四天王(wáng)使(shǐ)者下(xià)降。

　　按行人间(jiān)。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的(de)态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程(chéng);在统(tǒng)治者推行(xíng)十斋日,以及民众修习实践的压(yā)力下(xià),十斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在(zài)中唐时期(qī)已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(ér)目前(qián)将敦(dūn)煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似(shì)也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明(míng)相出(chū)（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为止的这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常(cháng)作(zuò)息，这段时间基(jī)本(běn)上有早餐(cān)与(yǔ)午餐(cān)二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有(yǒu)持午者持日中(zhōng)一食(shí)，即一天中只用午斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋(zhāi)也免了(le)，所以(yǐ)过午不(bù)食(shí)一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天(tiān)不能不(bù)吃饭，中午一定要过(guò)堂。

　　　　其次，也(yě)要避免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨(sà)利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年多，外(wài)国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如(rú)果身体(tǐ)不健康，是妄念(niàn)太(tài)多。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康很容易得(dé)到。