释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去(qù)出家(jiā)的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

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三十(shí)二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊(shū)的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的(de)孩(hái)子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也(yě)会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上卅是什么意思，卅是什么意思,读音有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多(duō)善事(shì)的(de)想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差(卅是什么意思，卅是什么意思,读音chà)不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许和我们(men)大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想(xiǎng)型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二(èr)面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去出家静修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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